online Anmeldung zur Fachtagung

Der Beitrag geht kommentierend auf den Vortrag Christine Kirchhoffs ein. Dabei findet zudem das Verhältnis von Nachträglichkeit und Isolierung in klinischer wie gesellschaftskritischer Hinsicht besondere Beachtung.

Dauer ca. 50 – 60 min  plus eine halbe Std. Diskussion.
Ich gehe aus von Marcel Réja, L’Art chez les Fous (1907). Von ihm stammt die funktionale Beschreibung von strukturierenden Bildelementen und deren Zuordnung durch die Bezeichnung ”enchevêtrement” in der Bildbetrachtung.
Auf der Entwicklungslinie „Bild - Sprache” und somit auch „Bildsprache - Sprachbild”, komme ich zu Fritz Morgenthaler, Der Traum (1986). Von ihm stammt die Methode, den Traum in Hinblick auf Struktur und Tendenz vor Inhalt und Deutung zu untersuchen.
Diesen Weg versuche ich mit mehreren teils großformatigen Bilder aus der Sammlung Auguste Marie (Abb. in L’Art chez les Fous), aus der Florentiner Künstler-Gruppe „La Tinaia” und der Hamburger Künstler-Gruppe „Die Schlumper” zu veranschaulichen.
Ich werde dabei den Gebrauch des ”enchevêtrement” bei Réja in Verbindung bringen mit Bions Ausdrucksweise ”container - contained” und der Frage nachgehen, wie sich beide Konzepte ergänzen können.
Abschließend werde ich anhand einer Vignette aus einem Traumseminar die Verbindung zwischen Réjas ”enchevêtrement”, Morgenthalers funktionalem Verständnis der Struktur und einer an Bion und Foulkes angelehnten Gruppenarbeit veranschaulichen.

Impulsreferat 1: „Welche Bedeutung hat der Generationenvertrag in der DPV in einer krisenhaften Gesellschaft“. Referentin: Judith Heckel, Hamburg

In Fortsetzung des Forums auf der Hamburger DPV Tagung wird Frau Heckel in ihrem Beitrag – ebenfalls in Fortsetzung – als junges Mitglied untersuchen, welche Bedeutung der Generationenvertrag in der DPV in einer krisenhaften Gesellschaft hat. Dabei will sie der Frage nachgehen, was wir eigentlich unter einem Generationenvertrag verstehen und welche Generationen sich dort auf welche Weise „vertraglich“ in Beziehung setzen. Neben dem Generationenvertrag, auf den sich der Erhalt der Ausbildung und der Strukturen in der DPV gründet, wird sie in ihrem Beitrag auch auf die gesellschaftliche Bedrohung des Generationenvertrages eingehen, wie sich das zum Beispiel in der Rentenpolitik oder im Klimawandel zeigt, wo angesichts existenzieller Bedrohungen die bürgerliche Vorstellung eines vertraglich zu erhaltenden Erbes oder der Hege und Erhaltung einer Struktur, grundsätzlich infrage gestellt ist. Damit verbunden macht sich Frau Heckel weiter Gedanken darüber, wie generationelle Entwicklungen und strukturelle Änderungen innerhalb der DPV unsere Vorstellungen vom Generationenvertrag beeinflussen. Und welches Instrument uns hilfreich erscheint, die Ausbildung innerhalb der DPV über die kommenden Generationen zu erhalten.

Impulsreferat 2.: „Überlegungen zu einem generationenübergreifenden Miteinander.“ Referentin: Karin Nommel, Gießen

Frau Nommel bezieht sich in ihrem Impulsreferat auf die Beiträge und die Diskussion auf der DPV-Tagung in Hamburg  (siehe bitte den Bericht im Tagungsband) und hat dazu die ursprüngliche Idee des Generationenvertrags aufgegriffen, die sie modifizieren möchte zu einem Mehrgenerationen-Modell. Grundlage sei die sehr konstruktive Zusammenarbeit in ihrem Gießener Institut und die Arbeit im örtlichen Ausbildungsausschuss. Sie überlegt, wie die Belastung der einzelnen Amtsträger durch eine bessere Verteilung der Aufgaben reduziert werden könnte und wie jüngere Mitglieder*innen und Kandidat*innen effektiver in die Gremienarbeit einbezogen werden könnten. Um damit der Frustration, Erschöpfung und steigenden Unlust durch die Verteilung auf mehrere Schultern, entgegenzuwirken. Ihre Idee ist, dass mit dem “Mehrgenerationen-Modell“ das notwendige Engagement in Ehrenämtern bzw. Gremien wieder mehr Spaß machen und auch den Nachwuchs mehr dazu einladen könnte, sich ebenfalls zu engagieren. Die Basis ihrer Gedanken ist die These, dass unsere Kandidat*innen auf unbewusster Ebene sicher wahrnehmen, dass sie gestressten „Elternfiguren“ gegenüberstehen, was eher abschreckend wirke, einem solchen „Elternmodell“ zu folgen. In ersten Ansätzen wird Frau Nommel auch darauf eingehen, was wir vielleicht alle in uns, aber auch innerhalb unserer jeweiligen Institutsstrukturen verändern müssten, damit ein solches Mehrgenerationen-Modell verstärkt etabliert werden könnte.

Impulsreferat 3.: „Ehrenamt Plus: Verbessern, Verändern, Neu Denken. Überlegungen und Fragen zu notwendigen strukturellen Veränderungen.“ Referent: Željko  Čunović

Ž. Čunović hat uns im letzten Forum neugierig auf das in Frankfurt geplante und teils schon praktizierte Ehrenamt-Plus gemacht, welches das bisherige Überlastungsprogramm ablösen und damit auch die hemmenden Auswirkungen auf die Entwicklung des Instituts positiv verändern soll. Er führt aus, dass für die anstehende Transformation Prozesse der Professionalisierung und auch der Neu-Konzeptualisierung unumgänglich sein werden. Dabei müsse man Fragen nachgehen wie: „Was an den Strukturen bleiben, aber verbessert werden sollte? Was sollte neu gedacht oder was gar „neu erfunden“ werden? Wie die aktuellen Strukturen und die Verteilung der vielfältigen Aufgaben so organisiert und verändert werden können, damit das Modell „Ehrenamt-Plus“ auch mittel- und langfristig realistisch umgesetzt werden kann, um so vor allem die Blockierung von potentiell interessierten jüngeren Mitgliedern und damit des Instituts aufzuheben. Angedacht werden auch Überlegungen, welche Aufgaben und Funktionen an festangestellte Mitarbeiter*innen delegiert und welche bei den gewählten und nach dem Ehrenamt-Plus entschädigten Mitgliedern verbleiben können.

Brigitte Pahlke und Christa Leiendecker

Mein Vortrag ist die Fortsetzung der auf der Herbsttagung letzten Jahres begonnenen Darstellung einer allgemeinen Theorie der Psychoanalyse. Der diesjährige Vortrag beschäftigt sich mit den Folgerungen für die Hauptthemen der klassischen Metapsychologie.

In diesem Forum möchten wir mit den Teilnehmern über die durch die aktuellen Krisen verur­sachten weitreichenden Neuerungen und Veränderungen im Einsatz von digitalen Medien im psychoanalytischen Bereich nachdenken und sprechen. In einer kurzen Einführung berichtet Gebhard Allert als Moderator kurz über den fortlaufenden Diskurs in der seit 2016 bestehenden DPV-Arbeitsgruppe zu Fragen digitaler Medien. Durch drei Kurzbei­träge im ersten Teil des Forums sollen einige theoretische wie auch klinische Aspekte der digitalen neuen Welt besonders hervorgehoben werden. Das folgende Rundtischgespräch dient dann - unter Einbeziehung der Teilnehmer des Forums - der differenzierten Diskussion dieser vielschichtigen Neuerungen und der damit einhergehenden Fragen. Die dabei aufge­wor­fenen Aspekte und Themen sollen auch in die geplante Neuformulierung einer „Stellung­nahme zum Einsatz von digitalen Medien in Psychoanalyse und Psychotherapie“ einfließen. Unsere Arbeitsgruppe plant, dass die frühere, im November 2018 durch die Mitgliedschaft der DPV verabschiedete Stellungnahme im kommenden Jahr 2023 durch eine neue, die aktuellen Entwicklungen mit einbeziehende Stellungnahme ersetzt wird.  

Unter der Überschrift „Schöne neue Welt“ (Huxley, 1932) umreißt Thomas Beier in einem ersten Kurzreferat ein Zukunftsszenario, dessen Tragweite, wenn auch nur angedeutet, erschauern lassen kann. Er stützt sich dabei auf die von der Industrie vorangetriebenen technischen Entwicklungen der virtuellen Welt hin zu einem immersiven Metaverse. Die damit einhergehende Erschaffung einer Parallelwelt, in der dreidimensionale Begegnungen mit Raumklang der Stimme und selbst haptischen Eindrücken möglich werden, könnte theoretisch an die Einrichtung eines virtuellen und global zugänglichen Behandlungszimmers denken lassen, in dem die erbrachte Leistung dann auch noch mit Kryptowährung bezahlt wird.

Der zweite Kurzvortrag von Martin Teising bezieht sich darauf, dass die neuen digitalen Medien den Patienten wie auch den Psychoanalytikern vielfältige neue Möglichkeiten bieten, den Rahmen für psychoanalytische Behandlungen zu erweitern. Welche Chancen und Risiken bergen dies neuen Möglichkeiten für den Psychoanalytiker und welche Rahmenbedingungen erachten wir bei der Nutzung digitaler Medien für notwendig?

Im dritten Beitrag wird Bernd Pütz eine aktuelle Fallvignette vorstellen. Diese eröffnet dann den Übergang in die gemeinsame Diskussion von wünschenswerten wie problema­ti­schen Implikationen der neuen digitalen Medien in der psychoanalytischen Praxis.

Der Beitrag gibt einen Einblick in die Forschung zu den psychosozialen Spätfolgen der Shoah, die unter Leitung von Dr. Kurt Grünberg am Sigmund-Freud-Institut im Rahmen eines interdisziplinären Verbunds durchgeführt wird. Untersucht wird, ob und in welcher Weise der Antisemitismus im heutigen Leben der Enkelinnen und Enkel von Überlebenden der Shoah, der Dritten Generation, die Verfolgungserfahrungen der Großeltern transgenerational re-aktualisiert. Im Zentrum steht dabei die Einrichtung einer Encountergruppe mit Angehörigen der Dritten Generation.

In ihrem Beitrag stellen Dr. Kurt Grünberg, Simon Arnold, Lena Dierker und Matilda Urban ihre Arbeit mit dem Ansatz des „Szenischen Erinnerns der Shoah“ anhand einer Szene aus einer Pilotstudie vor. Verdeutlicht wird, wie sich die Tradierung extremer Traumatisierung im Forschungsprozess dargestellt hat. Dabei soll insbesondere die Rolle von Schuldgefühlen bei Überlebenden und ihren Nachkommen diskutiert werden.

Christoph Bialluch, Berlin:

Anhand von Fragen nach der Ursprungskonzeption, der Zeitvorstellung, der Wirkweise der Vergangenheit auf die Gegenwart und der Rückwirkung der Gegenwart auf die Vergangenheit werden Lacans Konzept der signifikanten Kette, Derridas Begriff der différance und Laplanches Idee der rätselhaften Botschaften kursorisch erörtert und mit Beispielen erläutert. Hierzu gehören die Konzeptionalisierung einer frühen Trennungserfahrung, einer geschichtlichen Aufarbeitung und eines vermeintlich wiederholten Übergriffs.

Anhand der Reflexion einer Supervisionsepisode, insbesondere ihrer Gegenübertragungsaspekte, werden die Mechanismen aufgezeigt, mit welchen in unserer Kultur sexuelle Gewalt domestiziert und projektiv verwaltet wird.