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BeGeisterung als Weg der Öffnung autistoider Bezirke: Andrea Rutsch

In diesem Ko-Referat wird aus der Analyse eines schwer erreichbaren jungen Erwachsenen mit autistoider Störung berichtet, der ohne jede „BeGeisterung“ gekommen war. Dabei werden theoretische Konzepte und Gedanken zum Rahmen und Körper, insbesondere das Body-Container-Modell von Pollak einbezogen, die „doppelt verdrehte Schleifen“ für die postautistische Organisation beschreibt. In der Behandlung werden Raum-, Zeit- und Körperleben präreflexive, kommunikative Grundlage für eine Veränderung des unausgereiften psycho-physischen Raumes des Patienten und mehr Lebendigkeit.

Analytische Therapie postpartaler Depression der Mutter zusammen mit ihrem Kind: Angela Köhler-Weisker, Frankfurt

Bis zu 20-30%, je nachdem welche Kriterien angelegt werden, aller Mütter leiden unter einer postpartalen Depression. Insofern spielt sie bei uns eine bedeutende Rolle, die berechtigterweise 
immer mehr Beachtung findet. Die möglichen Folgen für das Kind sehen wir täglich in unserer Babyambulanz in Form von Regulationsstörungen und später in der analytischen Praxis mit 
Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen mit depressiven Erkrankungen. Nicht nur die Babys bedürfen einer Behandlung, sondern auch die depressiven Mütter. Die optimale Behandlung beider 
bietet die analytische Säuglings-Kleinkind-Eltern-Psychotherapie, wenn sie das Verstehen auf beide Patienten richtet: das leidende Baby und die leidende Mutter. Das erforderliche spezifische 
Vorgehen in dieser analytischen Psychotherapie, möglichst mit zwei TherapeutInnen, wird dargestellt. Damit wird gezeigt, dass die SKEPT ein zentral wichtiges präventives Instrument ist.
Vielfältige Ursachen der postpartalen Depression werden beschrieben. Eine Akzentuierung deren möglicher Pathogenität für die Mutter erfolgt durch den Vergleich unserer sozioökonomischen 
Gegebenheiten, in die Mutterschaft eingebettet ist, mit denen einer traditionellen Nomadengesellschaft, in der das Krankheitsbild der postpartalen Depression keine Rolle spielt.

Frühkindliche Depression am Beispiel einer Kleinkind-Eltern-Psychotherapie mit Zwillingen: Cornelia Wegeler-Schardt, Frankfurt

Ich werde die ersten 4 Sitzungen einer Säuglings-Kleinkind-Eltern Psychotherapie vorstellen, die in Cotherapie mit Frau Angela Köhler-Weisker stattfand.  Ich zeige u.a., wie die 
teilnehmende Baby-Beobachtung in die Behandlung mündet, indem wir die szenische Darstellung des Kindes aufnehmen, in Worte fassen können und darüber mit dem Kind und 
über dieses mit der Mutter, die vor einem Rätsel zu stehen scheint, und auch mit dem Vater in die Arbeit kommen.  

In meiner Falldarstellung geht es um die postnatale Depression eines 21 Monate alten Zwillings, deren Schwester davon verschont bleibt. Die unbewusste transgenerationale Wiederholung holt mit Macht die „Gespenster ins Kinderzimmer“, auch wenn die Mutter bewusst besser und anders als ihre Mutter sein möchte und ist: Die projektive Identifizierung trifft nur ein Kind, während das andere die gute Seite der Mutter erfährt.  

In unserer Ausbildung zum Psychoanalytiker lernen wir, dass der Schutz und die Vertraulichkeit für die uns anvertrauten Patienten/Ausbildungsteilnehmer gewährleistet sein müssen. Dazu legen die Rahmenbedingungen die Regeln fest wie u.a. Asymmetrie der Rollen, Vertraulichkeit, Wahrhaftigkeit, Schweigepflicht und die Verpflichtung zur Abstinenz. In den Ethikleitlinien der DPV wird Abstinenz umfassend definiert: “Der Psychoanalytiker bedarf einer Kompetenz zur sicheren Einhaltung der Abstinenz in allen sprachlichen und körperlichen Äußerungen. Verbale Angriffe wie taktlose oder kränkend-entwertende Äußerungen ebenso wie körperliche Übergriffe beschädigen die psychoanalytische Arbeit. Psychoanalytiker sind verpflichtet, ihre Kompetenz und persönliche Autorität nicht zu Befriedigung narzisstischer, erotischer, sexueller, finanzieller oder aggressiver Bedürfnisse zu missbrauchen.“

Glen O. Gabbard (2007), der Erfahrungen in der Arbeit mit grenzverletzenden Therapeuten in über 150 Fällen gemacht hat kommt zu dem Schluss, dass Ausbildung und Wissen allein nicht ausreichen, um Grenzverletzungen zu verhüten – u.a. auch deshalb, weil der Analytiker nach Abschluss seiner triadisch verankerten Ausbildung (Kandidat, Lehranalytiker und Supervisor) auf sich allein gestellt ist. Die Dyade Analytiker-Patient befindet sich dann allein im Behandlungsraum. Gabbard unterscheidet zwischen Grenzübertretung und Grenzverletzung. Grenzverletzungen definiert er als eklatante, grobe Enactments wie z.B. sexuelle Beziehungen mit Patienten. Dagegen treten Grenzübertretungen isoliert auf, die reflektiert werden müssen und einer genaueren analytischen Überprüfung bedürfen (Gabbard 2007, S. 303). Dies insbesondere, da zwischen diesen beiden Polen von Abstinenzverletzungen die Gefahr eines „slippery slope“ besteht und sich daher aus nicht reflektiert auftretenden Grenzübertretungen auch Grenzverletzungen entwickeln können.

Jane Burka et.al. haben die Auswirkungen von Ethik-Verletzungen auf ein gesamtes Institut untersucht und kommen zu folgenden Schlussfolgerungen: Der Missbrauch eines Einzelnen ist ein Missbrauch vieler. Sowohl sexuelle als auch nicht-sexuelle Grenzverletzungen zerstören weitreichend das Vertrauen zwischen den Generationen, weil sie gegen das Inzesttabu verstoßen. Ein Missbrauch greift nicht nur den direkt betroffenen Patienten an, sondern, direkt und indirekt, auch die Gruppe aller aktuellen und potentiellen Patienten sowie, last not least, die Gruppe aller Berufskollegen sämtlicher Alters- und Ausbildungsstufen, weil der Täter die Ethik der Fürsorge der Gruppe verleugnet (J. Burka et.al. 2022, S. 43).

Womit wir beim Thema unseres Forums sind: Wie wirkt sich sexualisierte Gewalt eines Einzelnen auf die Mitglieder und die Gemeinschaft eines gesamten Instituts aus und wie kann dieser Zusammenbruch der ethischen Kultur sowie der ideelle als auch reale Schaden aufgearbeitet werden? Wie kann das Leid der Opfer anerkannt und eine adäquate Wiedergutmachung geleistet werden? Auch müssen wir uns fragen, inwieweit wir durch individuelles und kollektives Wegschauen, Schweigen, Tabuisieren und Vertuschen zu diesen destruktiven Grenzüberschreitungen beigetragen haben und damit auch eine Mitschuld tragen? Und so vielleicht auch dazu beigetragen haben, dass sexualisierte Gewalt von den Opfern oft erst Jahre später angesprochen werden kann, manchmal auch erst nach dem Tod eines Täters? Und wie können diese Angriffe auf die ethische Kultur und Integrität eines Instituts verarbeitet werden? Nagell schreibt, dass ein Ausschluss eines Täters aus der Fachgesellschaft unvermeidbar und gerechtfertigt ist, allerdings sei damit oft auch die Hoffnung verbunden, “mit seinem Ausschluss auch den Konflikt gewissermaßen auszuschließen, mit dem Abbruch des Dialogs zum Täter auch jenen über die Konflikte beenden zu können, ohne sich der eigenen Mitbeteiligung in einem tiefergehenden Aufarbeitungsprozess kognitiv, vor allem aber emotional stellen zu müssen“ (Nagell 2022, S. 71). Angesichts der Gefahr einer transgenerativen Weitergabe der Traumata scheint eine individuelle als auch institutionelle Aufarbeitung umso dringlicher.

Um diese schmerzlichen Aufarbeitungsprozesse in den Instituten soll es im Forum gehen sowie auch darum, die Entwicklung eines Sensoriums für ein kollektives ethisches Bewusstsein zu ermöglichen, um ethische Verstöße frühzeitig zu erkennen und einem Mitagieren entgegen zu wirken. Dabei wird uns Klaus Mertes, der als ehemaliger Rektor am Berliner Canisius-Kolleg 2010 maßgeblich zur Aufdeckung und Aufarbeitung sexualisierter Gewalt beigetragen hat, als ausgewiesener Kenner der Problematik und von außen kommend triangulierend unterstützen.

Brigitte Pahlke, Bensheim und Ursula Reiser-Mumme, Berlin

Literatur

Burka, Jane et.al. (2022): Von der Redekur zur Krankheit des Schweigens. Auswirkungen von Ethikverstößen an einem psychoanalytischen Institut. In Psychoanalyse im Widerspruch. Grenzverletzungen in psychoanalytischen Institutionen (S.11-52). Gießen: Psychosozial Verlag.

Gabbard, G. O. (2007): Die Rolle des Traumas des Analytikers bei der Pathogenese professioneller Grenzverletzungen. In M. Müller & F. Wellendorf (Hrsg.), Zumutungen – Die unheimliche Wirklichkeit der Übertragung (S. 301-313) Tübingen: Edition diskord.

Nagell, Waltraud (2022): Den Kreislauf des Scheiterns durchbrechen. Lernerfahrungen im Umgang mit ethischen Grenzverletzungen in psychoanalytischer Ausbildung und Profession. In Psychoanalyse im Widerspruch. Grenzverletzungen in psychoanalytischen Institutionen (S.53-75). Gießen: Psychosozial Verlag. Psychoanalytische Berufsethik der Deutschen Psychoanalytischen Vereinigung.

Ilia Borovikov wird einige Aspekte der Mechanismen der Staatspropaganda in der Russischen Föderation erläutern. Dabei spielen Halbwahrheiten, primitive nationalistisch gefärbte Welt- und Menschenbilder, ideologisierte Umdeutung der historischen Tatsachen sowie der Missbrauch ureigener Ängste und tiefer Traumata der eigenen Bevölkerung eine Rolle. Anschließend wird er die These vertreten, dass sich die Kriegslogik von der Logik der analytischen Situation grundlegend unterscheidet und dieses Thema sich auf dem Kontinuum der Zentrierung vs. Dezentrierung des Subjekts denken lässt.

„Wir Lebenden spüren den Boden nicht mehr“: Identität reparieren: Ekaterina Kalmykova, Moskau/Israel

Ob Psychoanalytiker nationale Identität haben, ist eine rhetorische Frage, zweifellos hat ein Psychoanalytiker eine nationale (Angehörigkeit zu einem Staat) und ethnische (Angehörigkeit zu einem Volk) Identität als Bestandteil seiner individuellen Identität. In den letzten Jahrzehnten sind mehrere Migrationen in der ganzen Welt zu beobachten, sowohl freiwillig als auch unter Druck unerträglicher Lebensumstände.  Ein seit circa zwei Jahren inmitten Europas tobender Krieg verursachte eine neue große Auswanderungswelle aus der Ukraine und Russland, es betraf unter anderem auch Psychoanalytiker.  Zahlreiche ausgewanderte Menschen stehen in verschiedenen Ländern vor schweren Anpassungsaufgaben. Eine der notwendigsten darunter ist Reparation/Transformation der eigenen Identität als Voraussetzung einer erfolgreichen Anpassung. Die im Land gebliebenen Staatsbürger Russlands stehen ebenfalls vor der Identitätsproblematik: ihr Land hat sich umkehrbar verändert, ihnen wurde der Boden unter den Füßen weggezogen, ein autoritärer Staat verwandelt sich in eine totalitäre Diktatur,  macht große Schritte Richtung Faschismus. Diejenigen, die das Land verlassen haben, spüren genauso wie  Zurückgebliebene Bitterkeit, Kummer und Sehnsucht nach den vergangenen Zeiten (Heimat ist nicht dort, sondern damals). Wie nach dem Verlust eines Nahestehenden, entsteht in der Identität ein „schwarzes Loch“, das allmählich lokalisiert und neutralisiert werden müsste, und wenn es nicht gelingt, verwandelt es sich in Melancholie. In dem Vortrag wird ein Versuch gemacht, Ermöglichungsbedingungen der Identitätsreparationen zu erforschen und zu eruieren, welche Rolle dabei Nostalgie spielen mag.

Das „Wissenschaftsforum“ findet als ständiges Forum nun zum zweiten Mal auf der Herbsttagung statt und trägt den Titel „Grundzüge einer psychoanalytischen Theorie im Allgemeinen“. Anhand des Input-Vortrages von Philipp Soldt, Bremen, über „Vorbewusstes und vorbewusste seelische Prozesse“ werden Tanja Müller-Göttken, Berlin, und Christine Kirchhoff, Berlin, mit zwei erweiternden Inputs das Thema vertiefen und zur Diskussion einladen. Diese wird sich um Überlegungen zum psychoanalytischen Wissenschaftsbegriff in Zeiten des Theoriepluralismus drehen:

Wie sieht unsere wissenschaftstheoretische Gegenstandsbestimmung aus? Welche Wissenschaftsforschung betreiben wir? Wie entfalten sich einzelne psychoanalytische Begriffe? Wie bewahrheiten sie sich, wenn wir an Stellen geraten, wo Verknüpfungen zwischen Theorie und klinischen Beobachtungen zu fehlen scheinen? Das Forum soll dazu dienen, solchen Fragen nachzugehen.

Lisa Werthmann-Resch

Vorbewusstes und vorbewusste seelische Prozesse: Philipp Soldt, Bremen

Nach einer Rekapitulation sowohl von Freuds Entwicklung seines Konzepts des Vorbewussten als auch der prominentesten Entwürfe seither wird in diesem Beitrag argumentiert, dass mit den jeweils zugrundeliegenden metapsychologischen Annahmen (zumeist des sog. topografischen Modells) eine Verwicklung in konzeptuelle Probleme nicht zu vermeiden ist. Damit kann dem theoretischen Status des Grundlagenkonzepts Vbw aber nicht so Rechnung getragen werden, wie es viele klinisch-technische oder auch Konzepte aus der psychoanalytischen Kulturwissenschaft es erfordern: Freie Assoziation/gleichschwebende Aufmerksamkeit, Reverie, Träumen der Stunde, Kreativität, ästhetische Erfahrung u.v.a. mehr.

Im Anschluss wird ein psychosemiotisches Modell vorgeschlagen und entfaltet, in das das Konzept des Vorbewussten eingetragen wird, und aus dem heraus dann die besonderen Eigenschaften des vorbewussten Denkens erläutert werden. Dabei wird der Verleugnung eine hervorgehobene Rolle zugewiesen. Anhand eines Stundenausschnitts werden die vorgetragenen Überlegungen verdeutlicht.

Durch die Corona-Krise wurden weitreichende Neuerungen und Verände­rungen im Einsatz von digitalen Medien im psychoanalytischen und psycho­thera­peu­tischen Feld initiiert. Fast alle von uns sind damit in einer bis dahin nie dage­we­se­nen Weise und Intensität mit dem Einsatz von digitalen Medien, wie Telefon, Video und Internet in ihrer psychoanalytischen und psychothera­peu­tischen Praxis konfrontiert worden. Neben vielen positiven Erfahrungen, insbe­sondere in der so bedrohlichen Pandemiesituation viele Behandlungen zumin­dest in eingeschränkter Weise fortführen und den Kontakt mit den Patienten halten zu können, kam es dabei auch zu vielen irritierenden Situationen, die von unseren bisherigen Vorstellungen von Rahmen und Setting deutlich abgewichen sind und uns vor neue Fragen und Herausforderungen gestellt haben. In unserer seit 2016 bestehenden Arbeitsgruppe zu Internet und Psychoanalyse haben wir die neuen Herausforderungen und die damit verbundenen Chancen und Risiken in den letzten Jahren intensiv diskutiert und dazu bislang auch 3 Foren auf den DPV-Frühjahrs- und Herbsttagungen gestaltet. Aktuell haben wir nun eine neue Stellungnahme formuliert, die wir Ihnen heute vorstellen und die wir nun ge­mein­sam mit Ihnen diskutieren wollen. Bei der Ausformulierung der neuen Stellungnahme zeigte sich wiederum sehr deutlich, in welch großem Span­nungs­feld wir uns dabei befinden und wie schwierig es sich gestaltet, einerseits die neuen Entwicklungen und Erfah­rungen angemessen zu berücksichtigen und sich gleich­zeitig an den grund­legenden Prämissen psycho­analytischen Denkens und Han­delns zu orientieren.

Zu der seit 2016 bestehenden Arbeitsgruppe der DPV zu Fragen digitaler Medien in der Psychoanalyse gehören Maria Johne, Anja Schmitt, Thomas Beier, Heribert Blass, Rupert Martin, Bernd Pütz, Martin Teising und Gebhard Allert als Moderator der Gruppe. Es ist sehr erfreulich, dass vier Kolleginnen und Kollegen unserer Arbeitsgruppe im Forum auf der Herbsttagung 2023 mit dabei sein und unsere Gedanken und Diskussionen der letzten Jahre mit vorstellen kön­nen. Einige andere Mitglieder der Arbeitsgruppe sind in parallel statt­fin­den­den Foren aktiv und können so leider nicht teilnehmen.

Die von den Teilnehmern des Forums eingebrachten Themen und Argumente sollen dabei die jetzt vorgestellte Neuformulierung unserer Stellung­nahme kom­mentieren und ergänzen. Die abschließend überarbeitete Stellung­nahme soll dann die frühere, im November 2018 durch die Mitgliedschaft der DPV verab­schiedete Stellungnahme ersetzen und auf der kommenden Früh­jahrs­tagung 2024 der Mitglieder­versammlung wiederum zur Abstimmung vorgelegt werden.

In dem klinischen Vortrag wird dargestellt, wie in winzigen Schritten während eines langen psychoanalytischen Prozesses eine junge Frau aus einer autistischen Kapsel auftaucht und den Leib, den inneren Raum, die Sprache und die Fähigkeit zum Träumen (wieder)gewinnt. Dabei werden Konzeptualisierungen wie „träumerisches Sprechen“, „indirektes Sprechen“, „mimisch-gestische Kommunikation“, „Metaphorisierung der Körpers“, „unadressierte Beschreibungen“ und „Anrufungen“ angeboten und diskutiert. Den Rahmen des Vortrags bilden Reflexionen über autistoide Rückzüge und Verlust der Lebenswelten in der Gesellschaft.

Parallelen treffen sich im Unendlichen: Von Aliens, gelben Vögeln und der Schwierigkeit, sich zu begegnen. Koreferat zum Vortrag von Ewa Kobylinska-Dehe: Angelika Zoubek-Windaus

Die Beschäftigung mit der Ausgestaltung autistischer Abwehrformationen, der damit verbundenen inneren Erlebenswelt und der Frage, wie ein Zugang zu Menschen mit solchen autistischen Abkapselungen gefunden werden kann, ist nicht nur Gegenstand der psychoanalytischen Fachliteratur (u. a. Alvarez, Bick, Meltzer, Nissen, Ogden, Tustin).

Weil es ein menschliches Phänomen ist, weil dieses Phänomen zudem, abgesehen von angeborenen autistischen Störungen, unter anderem im Kontext schwerer Traumatisierungen auftritt, hat es auch zahlreiche Schriftstellerinnen und Schriftsteller beschäftigt. Sie haben ihre eigene Form gefunden, die Leserin/den Leser an der oftmals bizarr und fremd anmutenden Innenwelt ihrer Protagonisten teilnehmen zu lassen. Zugleich haben sie nach Wegen gesucht, wie eine Verbindung zwischen dem Außen der Welt, der Welt des Gegenübers, und Menschen in ihrer Verkapselung gesucht und geschaffen werden kann und dafür nicht nur beschreibende Worte und Bilder gefunden, sondern Atmosphären kreiert: Berührende, fremde, skurrile, distanzierende, erschütternde und entsetzliche.

Der Vortrag verbindet zwei Romanerzählungen mit Passagen aus der Behandlung einer Patientin mit autistischer Abwehrformation und zeigt, wie allmählich ein Begegnungsraum entsteht, der von beiden Seiten auf kreative Weise gestaltet wird.

Dem Thema der Vermittlung von psychoanalytischer Theorie in der DPV-Ausbildung wird in der Regel mit großem Aufwand betrieben, aber bekommt zu wenig Aufmerksamkeit in Inhalt und Form. Wir wollen versuchen, einen Diskurs anzustoßen. Auch über neue Formen der Vermittlung von Theorie und Praxis soll diskutiert werden. Auf dem Forum werden zwei unterschiedliche Perspektiven auf die theoretische Ausbildung geworfen: Zum einen wird eine Analytikerin, die vor kurzem ihre Ausbildung beendet hat, ihre Überlegungen darlegen. Zum anderen wird ein erfahrener Dozent seine Gedanken über die Erfahrungen und Probleme der theoretischen Ausbildung darstellen.

Heute erreichen häufig auch sehr kleine Frühgeborene mit einem Geburtsgewicht < 1.500g das mittlere bis höhere Erwachsenenalter und leiden in ihrem weiteren Leben vermehrt unter Autismusspektrum-Störungen, ADHS und Essstörungen. Anhand von Auszügen aus analytischen Beobachtungen frühgeborener Kinder versuchen wir uns ihrer frühen Lebenssituation außerhalb des Mutterleibes anzunähern. Gibt es Hinweise darauf, wie sich ihr sinnliches Empfinden organisiert? Welche Art des Haltens und der Versorgung brauchen sie? Wie und wann macht sich eine Objektbezogenheit bemerkbar? Zeigen sich Hinweise auf traumatische Überforderungen? Gibt es Phänomene, die als autistoid und im Hinblick auf die weitere Entwicklung, als selbsterzeugte, sinnlich dominierte Abwehren zu verstehen sein könnten, die vor der Erfahrung der Getrenntheit und Existenzbedrohung schützen sollen? Mit einem grundlagentheoretischen Modell namenloser Zustände möchten wir versuchen, über die Entstehung des Psychischen nachzudenken. Können die Konzeptualisierung und das Erleben namenloser und autistoder Zustände in der Behandlung erwachsener Patienten helfen, das Erleben Frühgeborener zu verstehen und vice versa?

Donald Meltzer hat in seinem 1992 erschienenen Buch „The Claustrum. An Investigation of Claustrophobic Phenomena.“ eine besondere Form psychischer Rückzugszustände unter dem Begriff des Klaustrums gefasst und damit psychisch gefangen nehmende Phantasiekomplexe bezeichnet, die klaustrophobische Zustände bedingen.

Im ersten Teil (Tomas Plänkers) werden die theoretischen Bausteine dieses klinisch so hilfreichen Konzepts beleuchtet: projektive Identifizierung, die Theorie innerer Objektbeziehungen, die Unterscheidung von fünf Orten psychischer Realität, das Konzept des Narzissmus sowie die in der Phantasie vorgenommene Aufteilung des inneren Mutterobjekts in drei Kompartments.

Im zweiten Teil (Angelika Staehle) wird mit Sequenzen aus einer Erwachsenenbehandlung „Dem Bobfahrer“ die Qualität und die Bedeutung der Welt und des Erlebens innerhalb eines mütterlichen Objektes vermittelt und welche Konsequenzen dies für die kognitive und emotionale Entwicklung hat.

Dieser Patient hatte während seiner Bob-Zeit einen Pseudo-Ort der Sicherheit gefunden. Im Bob-Container, einem pervertierten Container, war er in der Phantasie in den Körper der inneren Mutter eingedrungen. Er hatte dadurch sein früh-infantiles Trauma - im psychischen Raum der depressiven Mutter keine Aufnahme gefunden zu haben – ins Aktive gekehrt.

Zwischen Ohnmacht und Loslassen; Mediopassivität als Kompetenzdimension psychoanalytischer Praxis: Christian Sell (Kassel/ Internationale Psychoanalytische Universität Berlin)

In meinem Vortrag gehe ich der Frage nach, wie Psychoanalytikerinnen auf Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung in der klinischen Situation reagieren können. Ich stelle dabei, in Abgrenzung zu autistoiden Phänomenen, das Hoffen als beziehungshaftes Tun in den Mittelpunkt meiner Untersuchung. Die Handlungsfähigkeit, die im Hoffen zum Tragen kommt, ist medio-passiv: Hoffnung lässt sich weder aktiv herbeiwollen noch bleiben wir gänzlich passiv was ihr Auftreten oder Ausbleiben angeht. Um zu hoffen, müssen die klinisch Handelnden eine Erfahrung von Ohnmacht in ihre Reaktion auf einen fortlaufenden inneren Prozess integrieren – sie müssen loslassen. Dieses Loslassen diskutiere ich anhand einer Falldarstellung als Ausdruck einer grundlegenden Kompetenzdimension psychoanalytischer Praxis, die ich als relationale Mediopassivität bezeichne.

Übersetzung als Transformation: Isolde Böhme

Richard Rinks Text werde ich durch weitere Überlegungen ergänzen, die Arbeit von drei Punkten aus entfalten.

1. An den Anfang werde ich Jacques Derridas Vorlesungstext stellen: „Was ist eine ‚relevante’ Übersetzung?“
2. Im zweiten Teil soll es um die Spielarbeit beim Übersetzen von Psychoanalyse gehen.
3. Im dritten Teil stelle ich Thomas Ogdens Relektüre eines Winnicott-Textes “ im Zentrum. Ein psychoanalytischer Paradigmenwechsel wird als Neu- Lesen und –Schreiben präsentiert.